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丝路石窟系列之①丨天梯山石窟北凉飞天，再现“河西都会”千年历史风范
来源:丝路石窟系列之①丨天梯山石窟北凉飞天，再现“河西都会”千年历史风范 来源：道中华 2021年12月，新华社“新华视点”曾报道：甘肃天梯山石窟发现一幅完整北凉飞天壁画。一时间，在石窟寺考古领域引发了广泛关注。天梯山石窟北凉飞天壁画的发现，为中国早期石窟艺术提供了崭新的考古材料，也为河西都会“凉州”的厚重历史底蕴增添了熠熠生辉的一笔。为此，中国民族报“道中华”对武威市天梯山石窟保护研究所文物研究室蔡建宏主任进行了专访，为我们揭开1600多年的历史。 ▲纪录片《石窟中国》。（视频来源：央视纪录频道） 初识河西都会“凉州” ▲东汉中后期凉州辖区图。（...
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一把“小瓷壶”里的政治“大乾坤”
来源:一把“小瓷壶”里的政治“大乾坤” 来源：道中华 中国人爱饮茶。起初，由于制茶技术比较原始，茶叶只能放在锅中熬煮。直到宋末元初，制茶技术经过一次次 “技术革命”后，茶叶在饮用时对水温的要求大大降低，人们才从原来的煮茶改为用热水泡茶。 泡茶的出现，不仅使饮茶的程序大大简化，还催生了一种新的饮茶器具——茶壶。茶壶是从中国传统酒具——执壶演化而来，其制作工艺与当时成熟的制瓷工艺相结合，便出现了各式各样的瓷质茶壶。在这些茶壶中，有一种诞生于元代的瓷质僧帽壶，因造型融合汉、藏、蒙古等多民族文化元素而独树一帜。 事实上，瓷质僧帽壶不是普通人日常饮茶的器具，...
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你知道“唐诗排行榜”哪首排第一？诗词大数据揭示的有趣现象
来源:你知道“唐诗排行榜”哪首排第一？诗词大数据揭示的有趣现象 来源：道中华 数据时代的诗词之问 提起大数据，人们脑海中往往会浮现出自然科学、社会科学、商业经济等领域应用海量数据和复杂算法的场景，而不太会将其与凝聚着文学之美的古典诗词联系起来。仿佛诗词之美可以被感受、允许被讨论，但不能被计算。然而，无论是在学术研究中，还是出于阅读好奇，我们常会碰到这样的问题： 古代各朝有多少诗人？多少女诗人？唐人和宋人哪个更爱写格律诗？宋词有多少词牌？哪个词牌最受词人欢迎？《唐诗三百首》中谁的诗最多？李白与杜甫谁的影响大？唐人七律第一，该颁给崔颢的《黄鹤楼》还是杜甫的《登高》？...
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郁钧剑：中国歌能唱出味道与颜色——中国民族唱法与西方美声唱法有什么不同？
来源:郁钧剑：中国歌能唱出味道与颜色——中国民族唱法与西方美声唱法有什么不同？ 来源：道中华 《说句心里话》《当兵干什么》《小白杨》《弹起我心爱的土琵琶》……对于大部分中国老百姓，一见到这些歌名，熟悉的旋律就仿佛萦绕耳畔。半个世纪以来，歌唱家郁钧剑在中国人耳熟能详的各大舞台上，为人民唱响了这些难忘的歌曲。 近些年，郁钧剑虽然逐渐淡出舞台，但是从歌唱舞台到“公益教室”，从用话筒演唱到用文字传递，郁钧剑始终将对艺术的热爱与追求，通过更多不同形式带给更多热爱艺术的人。在从事艺术教育的几年时间里，他专注于研究中国民族唱法与西方美声唱法之间的这些差异。 ...
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岭南冼夫人为何被周恩来誉为中国巾帼英雄第一人？
来源:岭南冼夫人为何被周恩来誉为中国巾帼英雄第一人？ 来源：道中华 冼夫人一身经历过梁、陈、隋三朝，始终维护国家统一和民族团结，促进了岭南地区的繁荣与稳定，被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。《隋书·列女传》与《北史·列女传》均记载了她的光辉事迹。 ▲冼太夫人铜像。（图片来源：冼太夫人故里文化旅游景区官网） 情在奉国，深识正理 史书记载冼夫人出自“高凉冼氏”，所谓的“高凉”在现今的茂名高州长坡镇一带，在以前是一个极为重要的古郡县。而冼氏作为高凉当地的大姓，一直以来便是俚人的首领，为了保持家族的势力，联姻成为了当时重要途径，...
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海外汉学家系列之②丨为什么这个外国人对中国甲骨文如此痴迷？
来源:海外汉学家系列之②丨为什么这个外国人对中国甲骨文如此痴迷？ 来源：道中华 提到甲骨文，大家首先会想到谁？是第一位发现甲骨文并断定为商代文字，从而把中国有文字记载的历史提前了一千多年的清代金石学家王懿荣？还是近代史上被誉为一代宗师的“甲骨四堂”：罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、董作宾（字彦堂）、郭沫若（字鼎堂）四位大家？这些学者们卓有成效的研究推动了“甲骨学”这门学科的建立，但在“甲骨学”的草创时期，一位远渡重洋而来的西方人也为中国“甲骨学”的发展做出了较大的贡献，他就是加拿大汉学家明义士，第一位研究“甲骨文”的海外学者。 ▲明义士。 明义士（James...
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苏轼的东京故事
来源:苏轼的东京故事 来源：道中华 嘉祐四年（1059）十月，丁忧期满，苏轼一家乘船沿江而下再度返回京师。沿途经过三峡，走走停停，既观赏风景又拜会友人，留下诗文共计一百篇，取名为“南行前集”。苏轼的长子苏迈便出生在这趟旅途中。次年正月，由江陵上岸走陆路，于二月十五日抵达东京。这次他们先是租住在西冈一所宅子里，后又住进怀远驿。怀远驿是东京四大酒店之一，位于南城丽景门河南岸，也是主要接待外国使节的邸店。当时辽使住在都亭驿，夏使住都亭西驿，高丽住同文馆，回鹘、于阗住礼宾院，诸番国住瞻云馆或怀远驿等。 这段时光也给兄弟二人留下美好回忆，《苏轼诗集》卷二十二《初秋寄子由》、卷三十三《感旧时》...
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蛋壳黑陶：4000年前的高科技
来源:蛋壳黑陶：4000年前的高科技 来源：道中华 0.3毫米的厚度，是什么现代高科技产品？它就是被称为“4000年前地球文明最精致之制作”的蛋壳黑陶。你一定很奇怪，史前先民为何对黑色情有独钟？什么先进的技术工艺才能做出蛋壳黑陶？它为何享有“中国古代陶器的颠峰之作”的美誉？它被赋予了怎样的礼制内涵和社会意义？山东大学历史文化学院栾丰实教授接受中国民族报“道中华”专访，带您接触4000年前的高科技。 ▲蛋壳黑陶。（图片来源：郭云菁《龙山文化蛋壳陶探析》） 黑中透亮 卓尔不群 龙山文化主要分布于黄淮下游地区，是中国新石器时代晚期的一支考古学文化，绝对年代距今4600-...
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古代山川祭祀何以成为中华民族共同遵循的价值理念？
来源:古代山川祭祀何以成为中华民族共同遵循的价值理念？ 来源： 道中华 在历史发展的脉络中，山和水从来都不只是作为地理事实存在于中国大地之上，其中更蕴含着丰富的人文思想。在国家祭祀体系中，山川祭祀的传统极长。其中，家喻户晓的“五岳四渎”至今仍被认为是国家的象征。先秦时期，古人认为山川能主宰水旱，关系国计民生乃至国君命运，故分封立国一般都要依托名山大川，出现了“国必依山川”之理念。 那么，中国古代山川祭祀起源于何时？先秦时期，山川祭祀经历了怎样的发展演变过程？历史上的各民族都有哪些山川祭祀仪式？它们是如何与中原王朝的山川祭祀共同塑造了中国古代大一统观念？近日，...
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长城内外都是家：“走西口”圆梦第二故乡
来源:长城内外都是家：“走西口”圆梦第二故乡 来源：道中华 “哥哥你走西口，小妹妹我实在难留……紧紧拉住哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，虽有千言万语难叫你回头，只盼哥哥你早回家门口……”《走西口》，这首曾流行于晋陕地区、传唱于长城内外的民歌，道尽了移民之路的艰辛，寄托了他们的真情和乡愁，展现了一部跨越300余年的移民史诗，掀起了中国北方的一次移民浪潮，推动了沿线各民族的交流与融合。近日，中国民族报“道中华”对包头医学院刘忠和教授进行了专访，为我们揭开那段尘封的历史。 ▲“走西口”剧照。（图片来源：江西卫视） 穿梭口内口外的“雁行”人 “走西口”又称“走口外...
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